Pizani, o la defensa de la autonomía universitaria

José Rafael Herrera

El Nacional

31/10/2019

A Bea Pizani, con todo mi afecto.

Hay quienes creen que las ideas y los valores poco tienen que ver con la realidad y que solo el pragmatismo cuenta, a la hora de confrontarse con la dureza de “los hechos” materiales, con los asuntos propios de “la práctica”. Son los que se autodefinen como “realistas” sin tener la más mínima idea de lo que es la filosofía del realismo, al que irremediablemente confunden con el más rasante de los empirismos. De hecho, representan el realismo como una doctrina lo más cercana, lo más próxima, a “la realidad”, sin percatarse de que lo que se imaginan que es la realidad no es más que su abstracto reflejo. En el fondo, coinciden con el cretinismo de los que creen que la crianza de gallinas en las escuelas es más importante que el estudio de la matemática, la literatura o la historia.

Víctima del poder

Eleazar Narváez Bello

@eleazarnarvaez
El Nacional

“Pero si se lucha contra el poder, entonces, todos aquellos sobre quienes se ejerce el poder como abuso, todos aquellos que lo reconocen como intolerable, pueden emprender la lucha allí donde se hallan y a partir de su propia actividad (o pasividad)” Michael Foucault. Un diálogo sobre el poder.

 

Se habla y actúa en nombre de ella, y de manera progresiva se le aniquila en un proceso de largo aliento y de graves repercusiones, confundiéndola con lo que no es, distorsionándola, en un camino donde obcecadamente el poder ha procurado convertirla en un instrumento al servicio de su ideología y propósitos políticos. Una destrucción que se ha llevado a cabo y sigue propiciándose no solo en la escuela; también su rostro se ha hecho visible, y continúa hoy visibilizándose, en otros espacios, con la puesta en escena pública de lenguajes y comportamientos nada educativos por parte de ciertos actores con protagonismo en la vida social venezolana. Los casos de Chávez y Maduro, entre otros, son emblemáticos. Deseducar ocupa una porción importante de la hoja de servicios de ambos personajes en el ejercicio de la presidencia, con discursos y actuaciones reñidas con los valores propios de una educación inspirada en una verdadera cultura democrática.

La universidad va a responder

Fernando Rodríguez

El Nacional

20/10/2019

La verdad es que no entiendo mucho por qué el régimen se ha empeñado en provocar a las universidades autónomas y las más importantes privadas en un momento en que lo abruman todos los problemas sociales y políticos imaginables y es repudiado y asediado por el mundo civilizado, al punto de que muchos analistas se preguntan desconcertados qué milagro lo sostiene en el poder. Para qué buscarse un nuevo frente de lucha con universidades que ya se ha encargado de devastar, con el mayor sadismo, hasta convertirlas en enfermos abandonados a su suerte; tan obvio es su odio al saber y tanto su resentimiento por el permanente desprecio de estas. Desprecio reiterado pero que no ha logrado, en parte por ese mismo violento aplastamiento, articular respuestas adecuadas para detener la barbarie. Esa penuria extrema inducida y esa respuesta frágil e inercial hacen oscura la intencionalidad de ese decreto del TSJ que quiere obligarlas a hacer unas elecciones anticonstitucionales, ilegales y, sobre todo, destinadas a profanar su más noble naturaleza, su libertad y autonomía, que pretende pisotear la más infame demagogia populista, la más perversa ignorancia.

Compromiso universitario

Eleazar Narváez Bello

El Nacional

@eleazarnarvaez

"El temor a equivocarse está en tensión con la necesidad y el deber de participar en la construcción de sentido para el comportamiento de los actores sociales...Pero más riesgoso es el silencio y la ausencia de debate" Juan C Tedesco. Educar en la sociedad del conocimiento.

Estuve allí el pasado lunes 14 de octubre, en el Aula Magna de la UCV; en ese simbólico e impactante recinto donde no podemos estar sin que nos embarguen esos bellos sentimientos y emociones de toda una vida compartida con aquella que es propia de una institución que ha significado y sigue significando tanto para los universitarios y para nuestro país. Un emotivo acto en defensa de la universidad autónoma se llevó a cabo ese día, el cual contó con una extraordinaria asistencia y la presencia entusiasta de diversos actores representativos de la vida universitaria, educativa y política de diversos puntos del territorio nacional. Un acto signado por el compromiso unitario de defensa de nuestras universidades y de su autonomía, ante las pretensiones de un régimen usurpador y depredador que amenaza con secuestrar y arrodillar a esas instituciones para ponerlas a su servicio.

Universidades bajo acoso

 Eleazar Narváez Bello

@eleazarnarvaez
El Nacional

 

“La pretendida horizontalización de las universidades no solo anuncia su definitiva ruina en manos de la quincalla populista, sino que, como su consecuencia directa, el país entero quedará sumergido en la peor mediocridad borreguil, tan grata a los gánsteres que administran el narcoterrorismo en Venezuela y que ponen en riesgo la propia civilización occidental”. José Rafael Herrera. La lección de Unamuno. El Nacional, 10/10/2019.

I)El régimen chavista ha dado un paso adelante y de mayor profundidad en el proceso de intervención que desde hace tiempo lleva a cabo por distintas vías contra la universidad autónoma venezolana. Al asfixiante acoso presupuestario que mantiene hoy en las universidades y a las desestabilizadoras intromisiones judiciales ocurridas en ellas en años anteriores, se le suma en fecha reciente una sentencia inconstitucional del ilegítimo Tribunal Supremo de Justicia, la cual distorsiona el concepto de comunidad académica establecido en la Constitución, violenta la autonomía como principio y jerarquía y además persigue la conversión de nuestras casas de estudio en sumisas agencias gubernamentales al servicio del oscurantismo de ese adefesio llamado socialismo bolivariano. Subyace en tal arremetida, el propósito de alinear la enseñanza y la investigación universitaria con el Plan de la Patria y el Socialismo del Siglo XXI - con toda su carga ideológica y totalitaria – como bien lo expresaron los integrantes de la Cátedra de Derecho Constitucional de la Universidad Central de Venezuela en una rueda de prensa efectuada el 23 de septiembre del año en curso.

La lección de Unamuno

José Rafael Herrera

El Nacional

10/10/2019

Don Miguel de Unamuno solía decir que la obra de Hegel es “el álgebra del universo” y que, junto con Platón, había tejido “los más grandes poemas, los más verdaderos, del más puro mundo del espíritu”. No obstante, en su obra no hay un estudio sobre el pensamiento de Hegel. No está expuesto de modo explícito sino que, más bien, se le encuentra implícitamente. Claro que, de vez en cuando, al referirse al gran pensador alemán, utiliza expresiones que delatan sus inclinaciones: “Mi maestro Hegel”, “el Quijote de la filosofía” o “aprendí alemán en Hegel, en el estupendo Hegel, que ha sido uno de los pensadores que más honda huella han dejado en mí”. Y sin embargo, el implacable Unamuno no podía perder la ocasión para compararlo, alguna vez, con el barón de Münchhausen, “quien quería sacarse del pozo tirándose de las orejas”. Lo cierto es que, como todo buen discípulo, Unamuno supo nutrirse del pensamiento hegeliano para, conservándolo, seguir el compás de su propio pensamiento. Hay quienes desde su ignaro patetismo sociológico, marcadamente arrastrado por un positivismo y un pragmatismo ramplones, consideran que las citas o referencias textuales de los grandes pensadores de otros tiempos son un vano intento escolástico que, a lo sumo, invoca la autoridad de “el reino de las sombras”, sin detenerse a pensar que subestiman las potencias del pasado. Nada saben de Aristóteles ni de Maquiavelo. ¡Si supieran que fue sobre los empedrados de dicho reino que se escribió nada menos que la Crítica de la economía política!

Sentencia 0324 del Tribunal Supremo de Justicia

MAGISTRADA PONENTE: CARMEN ZULETA DE MERCHÁN

Caracas,  27   de Agosto  de 2019

209° y 160°

Consta en autos que, mediante sentencia N° 1558 del 10 de noviembre de 2009, esta Sala Constitucional se declaró competente para conocer del recurso de nulidad por inconstitucionalidad ejercido por los ciudadanos CECILIA GARCÍA AROCHA, Rectora de la Universidad Central de Venezuela (UCV); MARIO BONUCCI ROSSINI, Rector de la Universidad de los Andes (ULA); JORGE PALENCIA PIÑA, Rector de la Universidad del Zulia (LUZ); JESSY DIVO de ROMERO, Rectora de la Universidad de Carabobo (UC); ENRIQUE AURELIO PLANCHART ROTUNDO, Rector de la Universidad Simón Bolívar (USB), FRANCESCO LEONE DURANTE, Rector de la Universidad Centro Occidental “Lisandro Alvarado” (UCLA); JOSÉ VICENTE SÁNCHEZ FRANK, entonces Rector de la Universidad Nacional Experimental del Táchira (UNET); RITA ELENA ÁÑEZ, Rectora de la Universidad Nacional Experimental Politécnica “Antonio José de Sucre” (UNEXPO); LUIS UGALDE OLALDE, entonces Rector de la Universidad Católica Andrés Bello (UCAB) y DIANA JOSEFINA ROMERO LA ROCHE, entonces Decana de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas de la Universidad del Zulia (LUZ) contra “… la Ley Orgánica de Educación, sancionada por la Asamblea Nacional, en fecha 13 de agosto de 2009 y promulgada mediante publicación en la Gaceta Oficial de la República Bolivariana de Venezuela N° 5.929 Extraordinario, de fecha 15 de agosto del mismo año…”., y ordenó remitir el expediente al Juzgado de Sustanciación de esta Sala para que se pronunciara sobre la admisibilidad del mismo.

Sentencia del TSJ conduce a una intervención de las universidades

PRENSA ULA

Decanos, directores y el propio rector de la Universidad de Los Andes, junto un amplio grupo de universitarios, fijaron su posición, en un remitido, en relación con la sentencia 0324 del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) con fecha del 27 de agosto 2019, en la que se exige a las universidades autónomas del país realizar el llamado a elecciones para renovar las autoridades universitarias, decisión que, en la opinión de una mayoría de universitarios, conduciría a un proceso ilegal.

En rueda de prensa varios de los firmantes de ese remitido o pronunciamiento, manifestaron no sólo su desacuerdo con dicha sentencia sino que develaron los riesgos de acatarla, toda vez que en reiteradas oportunidades -y desde hace muchos años atrás- en este país no se respeta la decisión de los votantes en los procesos eleccionarios.

Adorno hoy

José Rafael Herrera

El Nacional

03/10/2019

"El humus propicio para el cultivo de la barbarie es la represión, la ausencia de promoción de las motivaciones autonómicas. Por eso, los regímenes que han hecho de la barbarie su “legado” le temen tanto a la autonomía y, antes bien, imponen un modelo de educación “controlada”, sometida a criterios regulatorios, ajenos al desarrollo de las más diversas manifestaciones de la iniciativa individual, en nombre de la autoridad y del poder establecidos"

Hace poco más de un mes se cumplieron cincuenta años de la muerte de Theodor Wiesengrund Adorno, uno de los más importantes pensadores del siglo XX y, junto con Walter Benjamin, Max Horkheimer y Herbert Marcuse, una de las figuras emblemáticas de la llamada Escuela de Frankfurt, cuya teoría crítica de la sociedad –ese gran proyecto para la comprensión dialéctica e histórica de la cultura contemporánea– aún se sigue desarrollando. Y es que después de aquella primera generación de pensadores que desde 1931 conformaron el Institut für Sozialforschung –o Instituto para las Investigaciones Sociales–, han surgido dos generaciones más, herederas de su valiosa tradición, conducidas de la mano, primero, de Jürgen Habermas y, más recientemente, de Axel Honneth.

En todo caso, será necesario afirmar que entre todos sus distinguidos miembros Adorno ha sido, y sigue siendo, el más lúcido y profundo, y no pocas veces hasta la densidad abismal, pues si en algo coincide su modo de pensar con el de Heráclito y el de Hegel es, precisamente, en aquello que los identifica: el espesor de su densidad.

Más allá de “la mezquindad y el rencor” que caracterizan las abstracciones de un Schopenhauer –dice Adorno–, “en el terreno de la gran filosofía, Heráclito y Hegel son los únicos con quienes, de vez en cuando, no se sabe, ni se puede averiguar de forma concluyente, de qué se está hablando, y con los cuales no está garantizada la posibilidad de semejante averiguación”. Lo propio aplica para el autor de la Dialéctica Negativa.

En uno de sus ensayos, Adorno sostiene que la tarea más urgente de toda educación consiste en superar la barbarie. No obstante, se pregunta si en ella pueda ser cambiado algo decisivo mediante la educación actual, inmersa como está en la ratio instrumental. Como podrá observarse, se trata de la puesta en escena de la contraposición de dos tendencias fundamentales, alrededor de las cuales gira el problema central de la sociedad contemporánea. Dos tendencias que son, en realidad, dos presupuestos sobre los que aún hoy se debate el presente.